الفصل الرابع : مشايخ العِدّة ومن يُتوَهَّم به أنّه من مشايخ الكليني الفصل الرابع مشايخ العِدّة ومن يُتوَهَّم به أنّه من مشايخ الكليني المبحث الأوّل مشايخ الكليني المعبَّر عنهم بلفظ « عِدَّة من أصحابنا » روى ثقة الإسلام الكليني ( ت / 329 ه ) في كتابه ( الكافي ) عن مجموعة من مشايخه ، معبّراً عنهم بلفظ « عِدّة من أصحابنا » ، روايات كثيرة بلغت - بإحصائنا - ثلاثة آلاف وحديثين ، وقع التشويش في أربعة منها ، وعُبِّرَ عن سبعة أُخرى بلفظ آخر غير العدة ، وكلّها في الكافي الشريف موزّعة على أصوله ، وفروعه ، وروضته . ومن هنا برزت أهمّية العِدّة على صعيد علمَي الدراية والرجال ، وهو ما يعرف عندهم ب ( عِدَّة الكافي ) « 1 » ، أو ( عِدّة الكليني ) « 2 » وقد تضاف كلمه « العِدَّة » إلى من روت تلك المجموعة عنه في الكافي ، ولمّا كان المروي عنه بتوسّط العِدّة أكثر من واحد ، قالوا : « عِدّة البرقي » « 3 » ، أو « عِدّة الأشعري » « 4 » أو « عِدّة سهل بن

--> ( 1 ) . كما في كتاب الطهارة الكبير للسيّد الشهيد مصطفى ابن الإمام الخميني رضوان اللَّه تعالى عليهما : ج 1 ص 240 . ( 2 ) . كما في سماء المقال : ج 1 ص 508 ، في ترجمة محمّد بن إسماعيل ، والذريعة : ج 23 ص 7 الرقم 7821 ، في كلامه عن كتاب منتقى الجمان للشيخ حسن ابن الشهيد الثاني . ( 3 ) . كما في طرائف المقال : ج 2 ص 317 ، وخاتمة مستدرك الوسائل : ج 3 ص 515 و 525 من الفائدة الرابعة . ( 4 ) . قال السيّد بحر العلوم في الخلاصة ( منظومة شعرية ) : ص 185 . عِدَّة أحمد بن عيسى بالعددْ خمسة أشخاص بهم تمّ السندْ إلى أن قال قدس سره : وعِدَّة البرقي وهو أحمدُ * علي بن الحسن وأحمدُ